民间物质文化研究的实地工作的方向、方法和规划  

哈桑·优素福·迈达尼博士-- 喀土穆大学民俗系主任

可以说，在将物质文化和非物质文化分离中，有一种假性的双重性，即是说，我们不应将物质文化看做是脱离非物质文化的，因为这种观念有可能是错误的，误导的，比如，研究物质文化的任何一种活动，都不能仅仅局限于从原始材料的形成到最后的结果来证实这一活动。

我们应该纠正对物质文化的认识，物质文化是一种与其创造者、使用者和他们的习惯以及对周围的口头文化的理解相关联的鲜活的当代的物质。同时，人的物质活动又是与其不断进行着历史积累的社会、经济和政治环境相连的。譬如，如果对人生中的一环，即结婚的礼仪进行现场研究，我们就必须对与之相关的器具、装饰、香料、信仰、步骤和习俗进行考证。这是一方面。另一方面，如果我们考证某种手工业，那么，不仅要注重物质的产品，还应研究从原料到产品的制作方法，同时，还应该收集与这一手艺相关的信仰、习惯、劳动歌曲和诗歌，也要收集其产品各个部分的名称，同样重要的还有考证此项手工业形成中使用的工具的名称。

 

物质文化研究中的第一和主要来源是直接的实地采集，而第二位的来源有：

1.经典历史学家的作品，如普林尼，布里尼和特拉普。

2. 阿拉伯史学家作品，如麦斯欧迪和亚古特·哈姆维。
3. 3. 欧洲旅行家的作品，如约翰·刘易斯·布克哈德。
4. 阿拉伯旅行家的作品，如伊本白图泰。
5. 现当代的阿拉伯和其他历史学家的作品。
6. 之后，是作为物质文化研究支柱的现场收集。

物质文化研究是对于手工生产的一种研究。人的日常活动包括手工制作、缝纫、制革、生产皮革制品、锻造、金银等首饰、纺织、制衣、农耕、渔猎、放牧和建筑，这一切的研究都在控制生产和使用这些工具的要素的框架下进行。这些控制的要素是环境的因素，自然环境，社会环境，经济和政治和历史的积累。这就是人类的文化生产，包括物质的和非物质的文化生产。