简介：民俗歌曲与文化关系研究 （结构和语义研究）

穆罕默德·伊姆兰              

在人们反对传统音乐的研究中，民俗歌曲仍然受到很大的关注，不仅因为这种歌唱具有纯粹的艺术和审美价值或具有广泛的哲学维度，还因为它以永久存在的方式，肯定了它在社会中的作用，这一方面因为它以自己的功能与各种文化因素互动，另一方面，它也是一项揭示个人和团体在社会中所扮演角色的活动。许多当代民俗学研究一致认为，研究这种歌唱的目的不仅在于了解它产生或依赖于构建其各种形式和主题的艺术成分；同时，它旨在揭示产生这种歌唱的社会活动的性质，特别是因为它的许多形式和旋律结构不是在“传统”的民间生活中出现、形成和传播的，而是通过特定的社会实践和事件，因此，民俗歌曲不仅仅是为我们描绘在这些社会事件和实践中表现出来的“声音方面的艺术性”，而是帮助我们深入了解风俗和信仰领域以及其他的社会交流和相互适应的领域。

我们所说的民俗歌曲是：一方面是，在生产和消费方面属于大众文化的老百姓的歌唱，它有丰富的旋律、节奏、歌唱方法、表演风格，丰富多样，涵盖了各种场合和社交活动。这种情况曾经是，现在仍然是不断发展和改进，特别是因为其有多种来源。另外，为了符合公众的实际情况及其不同层次和艺术能力，一般不要求具备特定的艺术资格，其歌唱取决于个人或特定群体；相反，它已成为所有个人的财产，只要他们致力于在不损害其传统的情况下与各种社会场合和事件保持同步。

根据这些情况，我们要问：人们在确定他们社会中民俗歌唱的性质时所依赖的标准是什么？诗歌如何与音乐一起作为“歌唱”的组成部分，为什么？二者中间，谁保留了另一个，即与伴随诗歌的旋律所起的作用相比，诗歌在民俗歌唱中起了什么作用，哪一个在歌唱中占据领先地位，尤其是在功能和目标方面？