方言与民间诗歌

阿提夫·阿提亚博士、教授（黎巴嫩）

民间文学的研究人员对民间文学中的这种诗歌有着不同的称谓，其中有包括了这种诗歌的各种类和趋势的民间诗歌“扎吉尔”，还有方言诗歌，各种流派的“扎吉尔”，民间诗歌，口头语言诗歌，黎巴嫩诗歌，即黎巴嫩方言的“扎吉尔”。为了将其与方言诗歌区别，他们又将其分为讲坛诗歌，即“扎吉尔”，和方言诗歌，即除了使用的语言标准语或方言外，与标准语没有任何区别的诗歌。

总之，“扎吉尔”是指一种阿拉伯诗歌的形式，在未被用笔记录以前，按照含义念诵的口头诗歌，其主要工具是说话的方言，地域不同，方言各异，韵律是现成的，其中一些的韵律和标准与诗歌的韵律完全符合。但是这种符合是建立在押韵的节奏和声调上的，而这种节奏又必须与诗歌的某些诗韵相符合，如“萨里”“拉吉兹”“卡姆勒”等，当然可能会有许多的修改，以适应这种诗歌，应该注意的是，民间诗歌吟唱人士是按照它特有的节奏和固有的音调吟唱的，而不注重诗韵或是已被使用的韵律。因为，“扎吉尔”比各种诗韵出现得早，所以，应该是后者符合前者，而非相反。

民间诗歌吟唱人在吟唱时，不必遵循标准语诗歌的规矩，因为“扎吉尔”不是按照标准语诗歌的表达和修辞规则的。在同一首诗里，“扎吉尔”可以有不同的韵律和韵脚。但是民间诗人在他的“扎吉尔”里是按照一定的模式做诗的。“扎吉尔”的先人和大师们了解这些模式。是他们确定了民间诗歌吟唱者的地位，将创作者和诗人区别开来。

如果“扎吉尔”在语言使用上与标准语诗歌不同，但两者的诗歌形象却很相似，修辞和想象亦如此。这是因为所有的诗人均是从同样的环境、相似的想象和思维框架里获取诗作所需，即使标准语诗人们，可能他们的总体知识、精英文化更广，对语言更重视，语言修辞的能力更强。而民间诗歌吟唱者则更重视地方方言，给与他们想象和思想的环境，他们思索和想象的社会环境。但是，两种诗歌之间的联系是不能割断的，甚至，民间诗歌吟唱者在他们的社会里享有更高的地位，与标准语诗人无异，甚至有些人会超过了后者。

民间诗歌与标准语诗歌的语言区别并不局限于“扎吉尔”的特点上，因为“扎吉尔”也有各种流派，与方言诗歌有这样或那样的不同。如果抛开“扎吉尔”和方言诗歌的依从关系，可以说，无论是从结构、韵律、思想、描写等方面，方言诗歌比 “扎吉尔”更接近标准语诗歌。