简介：阿拉伯海湾地方人类学研究-- 以阿卜杜拉·阿卜杜·拉赫曼·亚蒂姆为例

达哈玛尼·苏莱曼博士

本研究意在关注海湾地区和阿拉伯世界著名的人类学者之一，即巴林研究员阿卜杜拉·亚蒂姆的研究路径和贡献，这一分析基于他的书籍和文章，及他讲过的一些言语，主要包括三个领域：民族研究的实地工作、当代人类学思想和官方文化工作。

阿卜杜拉·亚蒂姆强调了民族志研究实地工作的必要性，不能满足于理论研究，因为其与实地研究相比能力有限，作为一名当地人类学家，他了解所研究社区的语言及其历史背景，能够提供关于阿拉伯海湾部落社会的性质和文化的丰富数据和信息，并进行许多比较，从而有助于填补人类学研究中关于该地区传统结构和模式的不足。特别是在哈吉尔山脉和酋长国沙漠（现在叫做达哈尔沙漠）。

至于他对当代人类学思想、其趋势、流派和重要人物的研究，则包含在他的观点里，即他认为“人类学作为一门科学，要求阿拉伯人类学家将其以一种客观、现代的方式，呈现给阿拉伯读者，使之适合这门科学的地位，并恢复对它的重视”（27）。他为改变在海湾和阿拉伯世界流行的人类学研究的僵化的印象做出了贡献，具体方法是，让人们注意有关的人物和其他的人类学流派，如法国流派；特别应该提到的是，阿卜杜拉·亚蒂姆是第一个开设人类学培训课程的人，并且是巴林大学艺术学院社会科学系和人文科学项目的参与者之一。

至于他对本国文化事务的管理，则是将他的人类学知识和他作为民族志领域研究员的经验在培育民间文化和各种创意艺术领域的实际应用。这种官方的工作使他能够实地站在那些影响巴林和阿拉伯海湾国家的文化，特别是民间文化的变化的基础上，以及它们对形成文化和民族认同的过程的影响，并在这些社会中对其进行复制。这也是结识许多阿拉伯和外国研究人员和建立关系的机会，特别是附属于奥尔胡斯大学和博物馆以及丹麦国家博物馆的丹麦科学家合作和交流，并且对一些与海湾社会和文化研究有关的欧洲人类学著作进行分析和批评，这使他能够对并非全部来自他的民族志实地工作的理论著作进行分类，例如他所著的：“阿拉伯湾：人类学研究”，他在其中涉及了三个国家的社会和文化问题。海湾国家：巴林、阿联酋和卡塔尔；还有他的著作：“巴林，社会和文化：人类学研究”，这是对巴林社会和文化的人类学分析，以及对王国社会结构变化的监测（28）。

最后，我们注意到，阿卜杜拉·亚蒂姆作为人类学家、学者和阿拉伯知识分子，通过在报上发表文章、电视访谈和研讨会，参与了许多关于巴林、海湾地区和阿拉伯世界的政治、社会和文化问题的学术讨论，其中最重要的是：“巴林文化的现实”、“文化与哈马德国王政治改革项目”、“2011年二月巴林的磨难”、“巴林的什叶派原教旨主义”（29）、“阿拉伯城市麦纳麦：对新东方主义的批判”、“海湾国家文化工作的关注”、“全球化面前的阿拉伯文化”等；认识到人类学与人文和社会科学领域的其他学科在解决各种重要问题和启发公众舆论方面可以发挥的重要作用 (30)。