简介：关于凯鲁万地毯的研究-- 在身份纯正与当代和更新的要求之间 实地考察

伊布提萨麦·姆海宰布·吉拉斯 博士 / 突尼斯作家

凯鲁万大学高等工艺美术学院。

地毯是一种突尼斯最著名、最古老的传统工业，即古兰经使用的标准阿拉伯语的 «萨基德» ，在《大灾》一章里，有如下描述：“在那日，将有许多人，是享福的，是为其劳绩而愉快的，崇高的乐园中，听不到恶言，里面有流泉，里面有高榻，有陈设着的杯盏，有排列着的靠枕，有铺展开的绒毯。”

地毯业分布在许多羊毛丰富的突尼斯地区，但与其他突尼斯城市不同，凯鲁万以其羊毛而闻名。历史上，凯鲁万是突尼斯的首都，从伊历184年/公元800年到伊历296年/公元909年，是阿拉伯马格里布地区的第一个伊斯兰城市。伊历 50年，阿克巴·本·纳菲·费赫里建立此城，使之成为他胜利征服的起点。许多历史学家和思想家认为，凯鲁万城的建立代表了伊斯兰马格里布地区伊斯兰文明史的起点，因此被看作是该地区最古老、最重要的伊斯兰城市。后来被称为第四圣城，意为继麦加、麦地那和耶路撒冷之后的第四个伊斯兰圣城，其中有众多的宗教遗迹，其主要和决定性作用表现在作为教法和文化中心，在非洲许多地方和安达卢西亚地区传布伊斯兰教。

除了其历史价值和宗教文明的传播作用，凯鲁万还以其居民传承至今的传统手工业而闻名，最著名的是地毯，尽管后来地毯在包括沿海地区在内的其他突尼斯地区传播开来，但凯鲁万的名字始终与地毯有关。

从学术角度来看，这项研究的意义在于迫切需要对与凯鲁万社会生活相关的内容进行实地研究，以填补突尼斯传统工艺研究参考资料方面的空缺，揭示最重要的伊斯兰古城之一的凯鲁万拥有的阿拉伯伊斯兰遗产的宝藏。

尽管地毯在突尼斯经济发展中发生了结构性变化，但它的遗产和传统价值并未消失，而是一直延续至今，它仍然是凯鲁万和其他突尼斯城市家庭中最好的用品。虽然地毯工艺急需在时代精神和更新要求的框架内发展和更新，但应该固守其历史，其代表的“集体记忆”更说明它是一种文明、身份属性和文化，是坚持基于工作、共同努力、尊重质量和知识不断传播理念的习俗、传统和生活哲学。

我们在实地调研中所感受到的，是高品位和对古老文明的骄傲，表达了地毯与我们成长和发展的环境之间的真实交流和自然延伸。因此，保护这一遗产非常重要，尤其是在现代技术广泛使用，信息革命日益发展的当今世界，因为这些新的发展，同时又给古老的文明属性及其产品的推广和营销带来了冲击。