简介：阿拉伯民间谚语研究综述 来源与发展趋势

阿托夫·阿推叶- 黎巴嫩

根具有多种含义，其中一些含义构成了我们在此感兴趣的主题，即我们阿拉伯民间文化中的格言、谚语的含义是什么。谚语是一种文学表达，我们几乎找不到那些不了解它在日常生活中所指的人。这就是它与其他任何文学表达的不同之处，当然， 民间故事除外。如果宗教属于所有人类，民间故事也是如此，那么民间谚语在个体和民间认知的程度则是与宗教和民间故事是相同的，只是在现代技术转移到了其他更容易获得和越来越容易获得的利益上时，谚语的作用逐渐减弱，或者说对民间故事的兴趣也在减弱。

 可以肯定的是，民间谚语在社会各阶层传播，从精英到普通大众，从受过教育者到文化程度较低的人和文盲，从受过教育到缺乏生活经验的，从成年人到儿童。因为所有这些阶层的人，无论年龄大小，无论男女，每天都在传布、聆听和分享多种谚语，以佐证某种观点，或者比较他当时所观察到的情况以及过去在类似情况下发生的事情。在进行比较时，不必知道以前发生的细节，只需要用一个谚语对其进行总结，而无需关注事件的细节或了解事件的英雄或人物。人们经常引用适当的谚语，只是作为精华的总结而不是细节。即时事件的细节是解释过去发生的事情的细节，借用来的谚语从中浮现出来，从过去吸取教训。如果邻里之间发生争执，调解人会说说：“邻居为先， 宅院在后”，“远亲不如近邻”等。而且，如果父子之间的分歧由于年龄和生活方式的差异而恶化，那么调解人会使用谚语，抚慰父亲和儿子：“我的心在我的儿子上，儿子的心在石头上”，以指示代际的差异。因此，使用一个谚语 或者是通过它作出对一方有利、对另一方不利的结论来结束讨论，或者通过提出一个意思相反的谚语来助长讨论。也许讨论本身就会引来更多矛盾的谚语。在这里，我想讲一讲一个发生在朋友身上的事件..他处于严重醉酒的状态，负责安全的官员在检查站叫住他，并判处剪他的头发，他恳求原谅他，但负责安全的官员不理他，让他许下不使用酒精的诺言。他以古兰经里的章节许下诺言：“安拉是伟大而仁慈的”，于是负责安全的官员并没有用暴力导惩罚他，但他说， “这就是严厉的惩罚”，这个先知之言也成为一个例子。