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Fenomenología de la cultura amazigh a través de la música “Avavainova” del artista Ider
Allá en lo alto de las montañas de Djurdjura, las colinas de Setif y el rio de Biskara...

El rabel
  Muchas fuentes creen que el instrumento rabel, fue llevado de la península aráb...

Fundamentación del patrimonio arquitectónico construido con tierra en el sur
El patrimonio arquitectónico, se considera uno de los esenciales pilares que forman la identi...
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Issue 38
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El patrimonio popular y la explotación ilegal
Número 38

A lo largo de tres días, desde 3-5 de mayo pasado, seguí con interés en Riad capital de Arabia Saudita, las experiencias de las instituciones de la comunidad internacional no gubernativas, que fueron presentadas en la conferencia de la “UNESCO” de las instituciones no gubernativas “ONG”, adheridas a esta grandiosa organización internacional, al que asistieron 350 organizaciones.

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El poder consuetudinario en las sociedades tradicionales Estudio antropológico “comunidad de reconciliación” la región de Yelfa como ejemplo
Número 38

Entre las características que distinguen la regio de Yelfa, que está situada en el centro de Argelia, la existencia de lo que se denomina (comunidad de reconciliación) o (la comunidad), como una especie de tribunal tradicional, y que es una ley tribal heredada de los abuelos.

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El rabel
Número 38

  Muchas fuentes creen que el instrumento rabel, fue llevado de la península arábiga, y se extendió en muchas regiones del mundo, donde representaba el instrumento del canturreo y aflicción para distintas tribus y pueblos. El historiador occidental Henry George Farmer dice: el instrumento cruzo el mar rojo por medio de una subsección  de tribu de Salim e Yemen, ...

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Fenomenología de la cultura amazigh a través de la música “Avavainova” del artista Ider
Número 38

Allá en lo alto de las montañas de Djurdjura, las colinas de Setif y el rio de Biskara, llegando a las montañas rocosas de Tassili, donde están los pueblos azules –pueblos de Tuaregs-, donde se extienden aldeas y comunidades humanas sensibles a la vida, y que quieren permanecer cerca de la naturaleza, ...

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Fundamentación del patrimonio arquitectónico construido con tierra en el sur
Número 38

El patrimonio arquitectónico, se considera uno de los esenciales pilares que forman la identidad de la sociedad, por su personificación de hábitos y tradiciones de la sociedad. Expresa la capacidad del hombre para adaptarse a su entorno, lo que hace de él, centro de fundamentación y valoración común, ...

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Juegos patrimoniales de niños en Túnez Estudio etnográfico y antropológico
Número 38

El estudio, llego al resultado de la importancia de documentar y clasificar los juegos patrimoniales de los niños en Túnez, de acuerdo con un numero de cambios (espacio, tiempo, ámbito, edad, sexo, número de participantes, herramientas y el orden de las reglas), y he analizado todos los cambios, cada uno por separado, y he deducido los significados de cada elemento

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La biografía de Bani Hilal (Alhilalia) y el recibimiento popular Estudio en las formas de la respuesta popular
Número 38

El texto popular, se caracteriza por la reacción del público frente a él –de una manera directa- durante la narración. Debido a la flexibilidad del texto popular, y por considerarlo incompleto, acepta añadiduras y supresión con cada nueva narración.

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La cultura material y su papel en el desarrollo económico y social
Número 38

Los museos, deben ayudar al ciudadano a estar al corriente de la realidad social y económica de su medio, y esto requiere el proceso de la enseñanza y el conocimiento fuera de la institución oficial. Lo que sería un retorno al intercambio de conocimientos sobre la historia del país, sus ciencias y sus culturas contemporáneas, ...

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Las indicaciones comparativas en el patrimonio cultural inmaterial
Número 38

La estandarización, es una actividad institucional, se lleva a cabo por un organismo especializado y reconocido mundialmente (por ejemplo la organización ISO), o regional (por ejemplo la unión europea), o a nivel nacional (el instituto marroquí para la estandarización). El objetivo de la estandarización, ...

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