Idioma Número

Lea en esta edición

El patrimonio arquitectónico en los oasis marroquíes entre el problema de la decadencia y los esfuerzos de rehabilitación. Oasis de Tafilalt, como ejemplo
 Los oasis de Tafilalt, incluyen un interesante patrimonio arquitectónico, que personifi...

Los espíritus de los gemelos, una creencia popular en el Alto Egipto
A través del estudio sobre el terreno de la creencia en el Alto Egipto de que los espí...

Resumen de un estudio del patrimonio islámico Significados de adornos y grabados en las alfombras anudadas hechas a mano
  Durante los años cincuenta hasta los setenta del siglo pasado, los estudios occidental...
42
Issue 42
Puede descargar el (PDF) desde este enlace
Los espíritus de los gemelos, una creencia popular en el Alto Egipto
Número 42

Nahla Imam – una escritura de Egipto

          A través del estudio sobre el terreno de la creencia en el Alto Egipto de que los espíritus de los gemelos, vagan en forma de gatos. El estudio llegó a un número de resultados, que citamos a continuación:

  • La creencia en el espíritu, se forma con la formación de las culturas, y la búsqueda del origen de la creencia, o el intento de seguir sus cursos a través de la historia, es un asunto difícil de determinar, porque el punto más lejano en la vida de los individuos, alude a la transmisión por herencia, pero determinar el origen histórico, es un asunto al que no hemos podido llegar, aunque hay algunas referencias a los orígenes que se remontan al antiguo Egipto, con la admisión de que los argumentos no son sólidos.
  • El mutuo contacto de las imaginaciones mentales sobre el espíritu, con la creencia religiosa formal, apoya la existencia de esta creencia popular y potencia su continuación. Mientras la creencia popular, se apoya en la creencia religiosa, en busca de legitimidad de existencia, ésta la rechaza y la niega, y se queda la creencia popular con todo lo que representa de la infraestructura cultural, una zona de encuentro entre los individuos que pertenecen a las distintas religiones.
  • La creencia popular, necesita ser un campo para el estudio, donde deben colaborar, la psicología, la antropología y el folclore, porque es imprescindible, ayudarse con las investigaciones de la psicología, cuando se estudia las creencias populares. Este campo, precisamente, es uno de los campos de estudios folclóricos, que no se pueden examinar a fondo y llegar a resultados eficaces, sin implicar a aquellos sistemas, que contestan aquellas preguntas, que parecen están bien arraigadas en la conciencia popular, y que los factores del cambio las mueven, y la modernidad, no las puede evitar.
  • Hay extensiones africanas en las imaginaciones mentales y en las actitudes dogmaticas sobre los gemelos, ya que a su alrededor, se giran muchas creencias en algunos países de África.
  • La creencia en la vagancia de espíritus de los gemelos en Alto Egipcio, ha superado los límites de la clase social, la enseñanza, la religión y el género, reuniendo a los individuos de distintas clases sociales, etapas de enseñanza y género de las dos religiones que dominan en la sociedad. A pesar de que la sociedad, la trata como a una enfermedad, de las que hay que protegerse, o incita a no salirse, por el peligro que representa para los niños, sin embargo, al mismo tiempo, no condena ni inculpa al que sale, más bien, muchas veces simpatiza con él.
  • Las sociedades rurales, tuvieron un tratamiento especial con los animales, por lo que el gato con sus capacidades y sus características, tenía que llamar la atención, de ahí las creencias que se formaron a su alrededor, como llevar espíritus, o sus ojos que brillan de noche, no es cosa normal y hasta creencias sobre los gritos que emite, y el gato negro, y todo el pesimismo que se relaciona con él. También el proverbio popular, que alude a las “siete vidas” que tiene el gato, con sus capacidades de saltar y trepar. Se reunieron en la creencia tema del estudio, dos fenómenos, que eran extraños para la sociedad, por lo que no era raro que el pensamiento popular les encuentre una explicación.