Últimamente se puso en contacto con nosotros un sensato académico árabe, recién nombrado responsable de un sector o una nueva administración oficial, su misión es recopilar el patrimonio popular en su país, para preguntar ¿de dónde empieza? Y ¿Cómo? ¿Si hay guías y libros que ayudan de un modo practico a comenzar sin errores?
Este ensayo, trata uno de los aspectos del patrimonio popular, que es las creencias populares en la familia, en su calidad de un sistema social ordenado y completo, a través del cual realiza numerosas funciones en el marco de la cultura de la sociedad, y en su calidad de portador de la adaptación entre las creencias antiguas y las modernas.
Hemos preferido concentrarnos sobre “la imagen del demonio en los cuentos populares y en los proverbios tunecinos” a través de examinar las partículas que el registro patrimonial oral, puso a nuestra disposición, siguiendo la evolución de la asimilación de la sociedad tunecina a la situación del demonio dentro de la institución familia.
El juego de “Assassin’s Creed” está inspirado en la novela histórica “Almut” (la muerte) que escribió el esloveno Vladimir Bartol. Los sucesos del juego “Assassin’s Creed” se desarrollan en diferentes épocas históricas siguiendo la lucha entre los grupos secretos que se formaron en la edad media durante las cruzadas y son: Assassin’s de origen árabe y “Knights Templar” (los caballeros del templo) de origen europeo.
Los ritos son métodos trazados para practicar rituales religiosos o sociales que afectan determinadas ocasiones, como el nacimiento, el bautizo, la circuncisión, el matrimonio y la muerte, y se conocen por el nombre de ritos de travesía. La educación social, desempeña un papel decisivo en conservar sus costumbres como parte de la identidad que se elevan a veces a la categoría de la creencia.
El juego representa uno de los más importantes pilares de la educación social sobre el que se levanta el niño y del que adquiere su provisión social y cultural, construida sobre normas de participación e interpretación de papeles. El juego transporta valores comunicativos que capacitan al niño para ser activo en la sociedad en un futuro, a través de enseñarle principios de participación, compromiso y colaboración.
Este ensayo tiene por objetivo estudiar el patrimonio cultural; profesiones y artesanía que se consideran fuente de nuestra identidad, porque se construyo sobre lo que nos dejaron nuestros abuelos conservándolo con el paso del tiempo, a través de transmitir por herencia estas profesiones de una generación a otra.
Resumimos este estudio en el que arrojamos luz sobre el instrumento de laúd y su importancia en la música clásica oriental. Las etapas de su desarrollo, el modo de su fabricación y las diferentes escuelas de la fabricación del instrumento de laúd, así como los componentes, las partes y los tipos de laúd.
En este estudio intentamos esclarecer algunas importantes bases que relacionan el discurso cultural y la sociedad a lo largo de las épocas, en cuanto a cristalización de los conceptos antropológicos variados de los tipos culturales que formaron las estructuras del pensamiento de diferentes sociedades.
El canto del “Aita” se considera uno de los medios con el cual la gente expresa sus necesidades. A través de ella registran sus alegrías y a través de ella alaban o satirizan. De ahí “El Aita” es un tipo de canto popular marroquí, que se considera una de las antiguas formas de expresar que ha formulado el hombre, incluyendo en ella sus experiencias, sus conceptos y sus explicaciones, porque este canto es totalmente diferente de otro folclore, y porque se formó como resultado de la armonización del texto poético y la entonación musical que emanan de la misma sociedad popular.