язык журнала

Читайте в этом выпуске

Антропологический Подход к Африканским Татуировкам в Саудовских Романах
Это исследование посвящено теме татуировки, которая г...

Фольклорная Медицина Среди Мусульман в Индийском Штате Керала
Древние ученые на землях Кералы обладали огромными зн...

Обучение Игре на Виолончели для Начинающих в Тунисе: Случай Выбора - Критический Анализ Основных Причин и Мотивов
Вопрос исследования детального содержания музыкально...
47
Issue 47
Вы можете скачать этот вопрос (PDF) по этой ссылке
Фольклорная Медицина Среди Мусульман в Индийском Штате Керала
Номер журнала 47

Др. Мухаммед Али Аль-Вафи Круатль

Исследователь и академик из Индии

 

Древние ученые на землях Кералы обладали огромными знаниями в области народной медицины и популярных методов лечения. Этими же знаниями обладали и семьи учителей и мастеров, которые лечили людей с помощью медицины Пророка, а также ученые с известными именами и высшая элита общества. Люди привыкли обращаться к своим ученым за санитарную и лечебную помощь, а также за советы по религиозным вопросам. Они искали решения от своих ученых, учителей и мастеров для своих страданий от физических и духовных болезней. Что касается ученых и учителей, то они полагались на народную медицину, которую они унаследовали от своих предшественников и предков, и на научные знания, которые они черпали из книг, посвященных народной и греческой медицине. Есть также ученые, которые полагаются на медицинские науки, которые заимствованы от персидских методов, таких как имена и талисманы. Они думали, что этот тип лечения был чисто исламским. Несомненно, что мусульмане Кералы руководствовались своими религиозными учениями, повседневным опытом и суровыми условиями жизни, чтобы изучать и развивать некоторые медицинские науки, дабы отвести от себя болезненные боли. Они давали простой толпе бесценные советы и рекомендации в области профилактической медицины. Они писали в медицинских науках столько же, сколько произведений, которые они писали в других науках. Но нам сохранилось лишь несколько следов их вклада и медицинских произведений. Большинство из них было написано на местном языке малаялам, который представляет собой дравидийский язык, распространённый на юго-западе Индии. Имеются, однако, некоторые из произведений мусульман Кералы, написанные на классическом арабском языке.Все это очевидно свидетельствует о мастерстве, благородстве, умениях и творческих достижениях мусульманских ученых в области медицинских наук, несмотря на недостаток методов примитивного диагноза и лечения, которые преобладали в то время. Единственная проблема, стоящая перед этой популярной малаяламской медициной, состоит в том, что она не была подвергнута достаточным научным экспериментам, которые были предметом современной медицины. Ее не применяли к животным до того, как ее использовали на людях, и некоторые из ее методов не преподавались в регулярных школах, но передавались ученым и учителям в Керале их родителями, бабушками и дедушками.