язык журнала
Вы можете скачать этот вопрос (PDF) по этой ссылке
Проект Документации Народного Наследства в Арабских Источниках
Номер журнала 39

 Проф. Мустафа Джад

 

Проблематика документации элементов арабского народного наследства, существующих в арабских источниках, до сих пор притягивает внимание научных сотрудников, заинтересованных в исследовании и документации арабской народной культуры. Мы здесь говорим о проблематике потому, что она явно представляет проект, незавершенный до этого момента, как и другие проекты в арабских странах, примерами которых являются "Архив арабского фольклора", "Региональные архивы фольклора", а также "Ворота народного наследства", которые не дали возможность арабскому гражданину знакомиться с собственной народной культурой и идентичностью. Мы, однако, без отчаяния, призываем к тому, чтобы собраться воедино вокруг всеобщего арабского проекта, целью которого является документация культуры и наследства региона, и призыв к единому проекту, охватывающему все усилия, направленные на выполнения этой важной миссии.

Работа с арабскими источниками может открывать для нас их

различные тенденции и богатое содержание. Более того, Арабы и мусульмане оставили нам неисчислимое сокровище произведений, охвативших все отрасли искусства и науки, отражающие арабскую культуру на всех ее этапах. В этих самых произведениях имеются материалы о народном наследстве, зарагестрированные Арабами, однако тем авторам, кто их писали, не приходило в голову, что они, без залога умысла, регистрировали аспекты жизни народов в арабских средах, господствовашей в тот исторический период.

Методология документации, прослеживающая за элементами народного наследства в наших арабских источниках, выявляет, что многие цели были выполнены. Среди этого множества целей было выявление исторического аспекта элементов арабского народного наследства, степени их распространения и изменения в сравнении с тем, что происходит в настоящее время, и даже интерпретация названного аспекта. Это позволяет нам проследить за элементами арабской народной культуры, которые до сих пор применяются на практике, поскольку теоретический анализ будет выявлять итоги сравнения тех элементов с тем, что было собрано на практике. Та же самая методология позволит нам выявить элементы арабской народной культуры , которые подвергались изменению по форме и качеству, а также те элементы народной культуры, которые когда-то применялись на практике, но они сейчас полностью исчезли.  

Хотелось бы здесь указать на то, что мы вовсе не намерены приступить к документации и обнародованию каждого арабского источника, в отдельности, как это было в прежних попытках. Мы, однако, намерены документировать, собирать и классифицировать  народные источники под заголовками с конкретными названиями или темами и последовательными датами в истории. Например, если мы имеем элемент об "оптимизме" или "пессимизме", то под этой темой будут документироваться все материалы, имеющиеся в источниках, в хронологическом порядке, т.е., мы познакомимся с тем, какие версии Абу Кутайб, аль-Масуди, аль-Димяри, Ибн аль-Асир и другие цитировали по теме "оптимизма". Имея в виду, что каждый из перечисленных ученых четко представляет конкретный географический и исторический этап. Тем самым, мы будем далее знакомиться с арабской народной культурой, связанной с этим конкретным элементом в арабских средах, в различных эпохах.   

В данный момент, мы ощущаем неотложную необходимость концентрации всех усилий, направленных на документирование нашего народного наследства а арабских источниках. Эти усилия, несомненно, носили многочисленные идеи и методы, связанные с методологией документации исходя и того, что большой объем источников показал настолько сложным процесс документации, требующим коллективных и институциональных усилий. Однако, институциональные представления еще не закончены, поэтому картина прежних действий, прямо нацеленных на документацию нашего арабского народного наследства, отличалась изобилием индивидуальных усилий там и сям, не слившись до сего момента

в единый законченный проект.   

На основе вышесказанного, необходимо сегодня составить арабский придуманный план создания некой базы данных нашего наследства, его обнародования во всех странах арабского мира и документации соответственных материалов народной культуры, которые до сих пор применяются на практике. Тем самым, мы сможем одновременно восстановить как унаследованный архив, так и наше фольклорное наследство. В связи с этим, сокровище арабского фольклора, которое мы в настоящее время пытаемся создавать, может стать научным фондом, охватывающим все эти данные, величина которых будут, непременно, бесконечной, явно варьируясь от тысячи до миллиона элементов. Подобный проект нуждается в необыкновенных действиях, начинающихся со сбора источников, их библиографического документирования, а затем распределения материалов по исследователям и начала процесса добычи, документации и классификации данных. Вслед за этим, наступает этап приготовления базы данных и процессов введения данных о народном наследстве, результатов практической части проекта, записанных, сканированных и снятых видео-материалов.  

Мы считаем, что на этом важном этапе, имеется реальная возможность документировать народное наследство в арабских источниках, благодаря наличию возможностей, технологических средств, тренированных арабских кадров, способных выполнить эту актуальную задачу на высоком профиссональном уровне.