язык журнала

Читайте в этом выпуске

Материальная Культура и ее Роль в Социальном и Экономическом Развитии
Музеи должны помогать гражданину усвоить социально-эк...

Специфика́ция Нематериального Наследства Народа
Спецификация часто является установленной активность...

Чрезвычайная Власть в Традиционных Обществах:Антропологическое Исследование "Жама'ат аль-Сильх" (Группа Примирения) как Образец
Одной из отличительных черт района Джельфа, который ра...
38
Issue 38
Вы можете скачать этот вопрос (PDF) по этой ссылке
Специфика́ция Нематериального Наследства Народа
Номер журнала 38

 Др. Тарек аль-Мальки

 

Спецификация часто является установленной активностью, проводимой специализированным, и в то же время признанным на международной арене, органом, таким как Международная Организация по Стандартизации (ИСО), разработавшей серию стандартов, в основе которых лежат идеи и положения теории всеобщего менеджмента качества, или на региональном уровне, как Европейский Союз, или просто на национальном уровне, как Мороккансикйй Орган по Вопросам Спецификации.

Целью процесса спецификации служит достижение согласия и взаимного понимания в одной идейной, научной, технической и экономической области. Эта осуществляется на практике путем описания специфических стандартов, включающих определения, условия, свойства, измерительные орудия или же стандартные методы, касающиеся какого-либо материала или вещи, процесса или средства с целью достичь идеальную степень организации в какой-то области. Тем самым, спецификация является орудием для поддержания взаимной связи между употребителями, с одной стороны, и производителями индусриальных товаров, с другой.

Спецификация вовсе считается одним из ярких проявлений и явлений процесса глоболизации, которую испытывает мир на сегодняшний день. Так, интересы современного человеческого общества переплетались и связывались таким образом, что мир вынужден найти способ для взаимного понимания и формы для общего согласия, и перевести их в форму стандартных критерий, имеющих международный характер и признанных компаниями, государственными и также негосударственными организациями. Фактором, ускорившем процессы международной спецификации, является то, что человеческое общество плавает на волне сетевой связи, наряду с появлением новых технологий и технических приборов, требующих единых правил взаимного использования.

Мы имеем право задать вопрос о возможности того, чтобы такая гуманистическая область как нематериальное культурное наследие подвергалась спецификации и стандартизации, зная что эта тема всегда поддается сомнению и разногласию мнений. Вопрос отражается в следующей фразе: "Каким образом может спецификация, которая появилась в основном чтобы осуществить суровый контроль над индустриальными товарами и продуктами, преступить свои пределы и перейти к области нематериального культурного наследия? Не можем ли мы считать тот договор об охране нематериального культурного наследия какой-то формой спецификации, требующей какой-то контроль над управлением практики в области наследства, чтобы добиться ее совместимость с международными договорами и протоколами?".

Говоря о спецификации и его отраслях, важнейшим фактом, который , наверное, следует отметить и подчеркнуть, является то, что по мере проникания идейней активности в работу и его связи с учреждениями, увеличивается возможность ее спецификации и введения контроля над его терминологией таким образом, что акт стандартизации может помочь вывести ее от терминологического хаоса и последующей потери усилий, и ввести ее в область наук и контроля, и последующую экономику этих усилий. Подобный принцип является больше приемлемым к народному наследству, со всеми его отраслями, что можно пояснить двумя замечаниями:

- Документация наследства считается техническим процессом, проведенным специалистами и официальными учреждениями. Как только мы осознаем, что такой процесс требует составление прочного плана при сборе документов и предварительный договор о том, что конкретно следует документировать, и что следует оставить, будет достигнуто логичное единогласие между документаторами по поводу явных методов сбора и ограничения материала перед началом работы. В этом состоит сущность самой спецификации, о которой подробно говорится в этой статье.

- Названия подавляющего большинства элементов народного

наследства различаются по месту расположения самого региона, в зависимости от природы местного диалекта и многообразия лингвистической и географической действительности в арабском мире. Это обстоятельство побуждает исследователя в области фольклорного наследства изучить диалекты с целью усвоения тех различных названий. Это, однако, невозможно, что явно требует составить такую кваливикацию, о которой специалисты должны иметь полное согласие, с целью объединения высших описателей. Подобный договор сможет объединить системы восстановления требуемых элементов с большой точностью.  

          Исходя из сокращенного изложения измерительных средств, связанных с народным наследством, можно сделать два вывода:

- Можно квалфицировать упомянутые измерительные средства на три класса: традиционный класс, связанный в большой степени с известной наукой о библиотеках и библиографии (Сокровещница Египетского Фольклора, Сокровещница Народного Наследства  в Марокко и Иордании); новейший класс, извлекавший пользу от передовых технологических достижений. Яркими примерами тому служат сетевые языки с семантической ориентацией, такие как Сокровещница Американской Фольклорной Ассоциации, Культурная Испанская Сокровещница и Справочная Модель для Понятий. Если эти два класса сделали акцент на философию в области документирования, построенную на основе "хранение-документ", то третий класс (Сеть Культурной Практической Деятельности, созданная Джон Де Берги) уделило качественное внимание живой стороне нематериального народного наследства на основе принципа "хранение-действие".

- Арабские сокровещницы нуждаются в модернизации с двух сторон: объединение усилий людей, озабоченных о народном наследстве с целью создать одну объединенную спецификацию, одобренную со стороны арабской универсальной организацией. С другой стороны, настоящие сокровщницы требуют улучшения по содержанию и техническому устройству. Это теперь уже стало особенно необходимым по мере огромных изменений, которым были подвергнуты информационные и антологические стандарты на заре семантической сетевой эры.