язык журнала

Читайте в этом выпуске

Биография "Бани Хилаль" и Народный Прием: Исследование Форм Реакции Народных Масс
"Народный текст", т.е., текст содержание которого связан...

Архитектурное Наследство на Юге Марокко на Основе Применении Песка в Строительстве
Архитектурное наследство считается одной из главных о...

Чрезвычайная Власть в Традиционных Обществах:Антропологическое Исследование "Жама'ат аль-Сильх" (Группа Примирения) как Образец
Одной из отличительных черт района Джельфа, который ра...
38
Issue 38
Вы можете скачать этот вопрос (PDF) по этой ссылке
Детские Игры, Связанные с Наследством в Тунисе: Этнографическое и Антропологическое Исследование
Номер журнала 38

 Др. Аль-Хади Аль-Мисилини

 

Это исследование пришло к выводу о том, что актуальной задачей на сей день является документирование и классификация детских тунисских игр, связанных с культурным наследством, по многим переменнам, таким как место, время, область, возраст, пол, число участников, средства, система правил и т.д. Каждая переменная подвергалась индивидуальному анализу и значения, вытекающие из каждого из ее элементов, были выведены.

Детские игры в этом исследовании были классифицированы по виду игры и ее важнейшим функциям. Одним из основных выводов, к которым пришло исследование, является то, что детские игры, связанные с культурным наследством, отличаются разнообразием и богатством. Так, на основе изучения и анализа внутренней и внешней структурной логики игры, мы сумели определить ее наиболее важные психологические, социальные и культурные масштабы и значения.   

Результаты исследования показали, что масштабы игры, связанной с наследством, то реально увеличиваются по степени разнообразия, то уменьшаются, в зависимости от социального окружения, увеличиваясь в народных городских кварталах и губерниях и уменьшаясь в пустыне и горных районах. Было в то же время показано, что есть существенное различие в исполнении некоторых игр в деревне по сравнению с городом, и в южных по сравнению с северными районами, несмотря на некоторые точки интервенции и взаимного соприкосновения во многих случаях. Поэтому, все примеры, анализируемые в этом исследовании, ярко демонстрируют связь между занятием игры, с одной стороны, и характерными чертами тунисского общества, связанными с его культурой и цивилизацией, с другой, поскольку последние являются важнейшими факторами, вносящими большой вклад в социальное воспитание грядущего поколения.

Это означает, что названные выше игры имеют огромную общественную ценность, способную дать такую социальную выгоду, позволяющую мальчика или девочку включиться в состав их группы, больше усваивая коллективные ценности, принципы, традиции и обычая, преобладающие в обществе. Мальчик или девочка нуждается в совместной игре с другими детьми, потому что они учатся как делить радость, соперничество и любовь друг с другом, т.е., все гуманистически значимые ценности, которые часто передаются посредством общественных отношений. Таким образом, благодаря ее правилам, коллективная игра помогает поправке поведения детей, давая им возможность нести совместную отвественность и прививая в них ценности, связанные с признанием прав других людей и их соблюдением, что является важнейшем шагом в плане социального воспитания, основание которого закладывается игрой.

          Итак, мы имеем дело с традиционным обществом, крепко притянутым к своей культурной идентичности и строящимся на основе коллективной системы, отвергающей все виды монизма и индивидуализма, и восхваляющей принадлежность к группе, которая имеет право принимать решение во всех областях жизни. Именно в рамках этого паритета, игра становится областью, которая обязана подчиняться этой системе, будучи фактором общественного воспитания, при котором группа господствует над индивидом и посему управляет его поведением, в результате  чего масштаб индивидуальной игры сильно уменьшается и сама игра, в большинстве случаев, принимает коллективный характер.

              Игры, связанные с наследством общества, всегда были зеркалом, отражающим его культуру, во всем ее разнообразии и во всех ее формах. Более того, наиболее важной функцией игр являлось сохранение общественной культуры, соблюдение ее стабильности, укрепление и углубление ее основ в душах народа. Вместо с тем, сходство игр, связанных с культурным наследством в тунисском обществе, свидетельствует о единстве культуры, способствующей сплоченности и единству членов общества.

Можно даже сказать, что игры, связанные с наследством народа, являются эффективным средством обнародования ряда важных ценностей, таких как солидарность, культурная разнообразность и культурное сознание. Поэтому задача состоит в том, чтобы как можно сохранить эти игры, заботиться об их изучении и развитии, ибо они считаются составной, неотделимой частью нашей личности и совместной культурной идентичности.