язык журнала

Читайте в этом выпуске

Чрезвычайная Власть в Традиционных Обществах:Антропологическое Исследование "Жама'ат аль-Сильх" (Группа Примирения) как Образец
Одной из отличительных черт района Джельфа, который ра...

Биография "Бани Хилаль" и Народный Прием: Исследование Форм Реакции Народных Масс
"Народный текст", т.е., текст содержание которого связан...

Материальная Культура и ее Роль в Социальном и Экономическом Развитии
Музеи должны помогать гражданину усвоить социально-эк...
38
Issue 38
Вы можете скачать этот вопрос (PDF) по этой ссылке
Передовая Статья Незаконная Экплуатация Народного Наследства
Номер журнала 38

В саудовской столице Эр-Рияд, на протяжении трех дней, с 3-5 мая 2017г., я лично, с огромным увлечением и интересом, следил за опыт, накопленный в международном обществе неправительственными организациями. Этот опыт был конкретно представлен на Конференции ЮНЕСКО, ...

Продолжать читать
Материальная Культура и ее Роль в Социальном и Экономическом Развитии
Номер журнала 38

Музеи должны помогать гражданину усвоить социально-экономическую реальность его природы, что несомненно требует объязательный переход к публичности знания и к такому виду образования, который происходит вне пределов официального учреждения.

Продолжать читать
Ребáб
Номер журнала 38

Многие источники считают, что ребáб, будучи смычковым музыкальным инструментом, впервые выходил из Аравийского Полуострова и распространился во многих уголках мира, став тем самым мелодическим инструментом, символизирующим печаль и горе в жизни различных племен и народов.  

Продолжать читать
Чрезвычайная Власть в Традиционных Обществах:Антропологическое Исследование "Жама'ат аль-Сильх" (Группа Примирения) как Образец
Номер журнала 38

Одной из отличительных черт района Джельфа, который распологается в средней части Алжира, является существование так называемой Группы Примирения "Жама'ат аль-Сильх" или просто Группа "аль-Жама'а" как традиционное правосудие и обычай, наследственный из дедов и продедов. С помощью ее членов или посредников, ...

Продолжать читать
Биография "Бани Хилаль" и Народный Прием: Исследование Форм Реакции Народных Масс
Номер журнала 38

"Народный текст", т.е., текст содержание которого связано с культурным наследством народа, отличается непосредственным взаимодействием публики с ним при его исполнении. Исходя из того, что характерной чертой народного текста является его гибкость и незавершенность, он с каждым новым исполнением все больше становится объектом дополнения и вычеркивания.

Продолжать читать
Детские Игры, Связанные с Наследством в Тунисе: Этнографическое и Антропологическое Исследование
Номер журнала 38

Это исследование пришло к выводу о том, что актуальной задачей на сей день является документирование и классификация детских тунисских игр, связанных с культурным наследством, по многим переменнам, таким как место, время, область, возраст, пол, число участников, средства, система правил и т.д. Каждая переменная подвергалась индивидуальному анализу и значения, вытекающие из каждого из ее элементов, были выведены.

Продолжать читать
Специфика́ция Нематериального Наследства Народа
Номер журнала 38

Спецификация часто является установленной активностью, проводимой специализированным, и в то же время признанным на международной арене, органом, таким как Международная Организация по Стандартизации (ИСО), разработавшей серию стандартов, ...

Продолжать читать
Архитектурное Наследство на Юге Марокко на Основе Применении Песка в Строительстве
Номер журнала 38

Архитектурное наследство считается одной из главных оснований,  на которых крепко строится идентичность общества. Это обьяснется тем, что наследство отражает обычая и традиции общества, и выражает способность человека адаптироваться к своей природе и окружающей атмосфере, ...

Продолжать читать
Финоминология Берберской Культуры Как Показана в Музыке "A Vava Inouva" Написанной Идиром
Номер журнала 38

На вершине высокой горы Жаржара, возвышенности Сетиф и долины Бискра, доходя до скалистых гор Тасли, где на широкой зоне живут "синие" народы, т.е., берберские группы Туареги, разбрасываются деревни и человеческие группы с обостренным чувством жизни, желающие оставаться близко к природе, которая навсегда прижмет их к своей груде.

Продолжать читать