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L’ANCIENNE MUSIQUE POPULAIRE EN TUNISIE ENTRE HEDONISME ET RATIONALITE Étude historique et documentaire
Notre souci, au départ, était de documenter les pratiques musicales populaires, en Tun...

UNE FAçade et des particularitÉs Une lecture sémio-visuelle de quelques échantillons d’espaces traditionnels d’habitation dans le sud tunisien
Les maisons traditionnelles du Sud tunisien ont constitué, de par la simplicité de leu...

LES ORGANISATIONS ARTISANALES TRADITIONNELLES Une approche fondée sur le genre social
L’étude souligne l’importance de l’égalité entre les deux sex...
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Issue 45
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LA CULTURE POPULAIRE CHEMINS ACTUELS ET PERSPECTIVES  FUTURES Un état des lieux en vue du prochain Congrès mondial de l’IOV
Issue 45

Depuis son siège de Bergame, en Italie, le Secrétariat général de l’IOV a appelé, par divers moyens, dans les six langues de travail de l’ONU, les chercheurs dans les différentes régions du monde à participer aux travaux du Congrès mondial qui se tiendra, sous l’intitulé LA CULTURE POPULAIRE : CHEMINS ACTUELS ET PERSPECTIVES  FUTURES, en parallèle avec l’Assemblée générale de l’Organisation, à Sharjah, Émirats Arabes Unis, en avril 2019. Et tout porte aujourd’hui à croire que cet appel a eu un grand retentissement auprès de larges secteurs d’intervenants dans ce domaine.

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LES ORGANISATIONS ARTISANALES TRADITIONNELLES Une approche fondée sur le genre social
Issue 45

L’étude souligne l’importance de l’égalité entre les deux sexes à l’intérieur des organisations artisanales traditionnelles en abordant la question sous l’angle de l’analyse socio-anthropologique. L’auteur essaie de pointer les principaux obstacles qui se dressent devant le renforcement des capacités des artisanes, les empêchant de développer un potentiel objectivement entravé et de jouer le rôle qui leur incombe dans la promotion du secteur des métiers traditionnels et la réalisation de leur indépendance.

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LE CONTE POPULAIRE : Origine et extension
Issue 45

L’étude part de la comparaison de trois versions d’un même conte populaire qui semblent, à première vue, constituer trois récits différents, mais qu’un travail de déconstruction a permis, à travers la mise en évidence de leurs composantes essentielles, de montrer qu’ils nous renvoient, au final, à un seul et même conte. La première version est une vieille histoire arabe intitulée Wafaqa channun tabaqah (que l’on pourrait traduire par le dicton : ‘’Les deux font la paire’’). La deuxième version est un conte populaire égyptien ; la troisième un conte syrien intitulé : ‘’La fillette intelligente’’.

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LES MOYENS DE PRODUCTION DU SAVOIR SOCIOCULTUREL
Issue 45

Le travail porte sur une théorie de la représentation du savoir qui s’appuie sur les différents champs cognitifs et vise à examiner les mécanismes de production du savoir socioculturel sous les différents angles épistémologiques. Cette recherche s’ouvre sur des champs du savoir dont les plus importants sont la théorie de la structure des représentations et la sociologie des normes de Tobie et Cosmedes. La première approche contribuera à déconstruire les composantes de l’esprit/cerveau avec ses différentes strates qui interagissent les unes avec les autres. L’esprit contient en effet des catégories ontologiques qui expriment le monde par signes, des catégories culturelles et des catégories cognitives.

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L’ANCIENNE MUSIQUE POPULAIRE EN TUNISIE ENTRE HEDONISME ET RATIONALITE Étude historique et documentaire
Issue 45

Notre souci, au départ, était de documenter les pratiques musicales populaires, en Tunisie, au cours des deux époques punique et romaine. Nous appréhendions surtout de tomber dans le piège d’une documentation qui se limiterait à la seule pratique musicale des hautes classes sociales, occultant de façon totale ou presque la pratique de cet art chez le reste de la population, dans les différentes régions du pays. 

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LES DANSES DES TSIGANES
Issue 45

Beaucoup d’indices témoignent de la présence fort ancienne des gitans en Égypte, et de leurs longues pérégrinations à travers l’ensemble du pays. Mais il n’existe pas de traces significatives d’une telle présence et de semblables errances en ce qui concerne les tsiganes. On ne peut d’ailleurs affirmer avec certitude que les familles tsiganes se sont répandues de la même façon que celles des gitans dans tous les districts et villages d’Égypte.

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L’IMAGE DU MUSULMAN DANS LES EXPRESSIONS CONSACRÉES ET LES PROVERBES POPULAIRES ESPAGNOLS
Issue 45

L’image de l’Arabe et du musulman s’est formée dans l’imaginaire populaire espagnol à la suite de la rencontre historique entre les deux cultures. Cette image est présente de façon frappante dans le patrimoine populaire et le folklore, en particulier dans les proverbes et les expressions consacrées, là où apparaît le mot ‘’moro’’.

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LES ASPECTS ANDALOUS DE L’HABIT MAROCAIN
Issue 45

L’étude attentive de certains mots mais aussi de certains habits en usage au Maroc, nous a convaincu que les uns et les autres sont d’origine ibérique. Le développement stupéfiant que l’urbanisme a connu en Andalousie témoigne en effet de l’efflorescence d’une civilisation qui fut rayonnante, policée et d’un grand raffinement, dans beaucoup de domaines.

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UNE FAçade et des particularitÉs Une lecture sémio-visuelle de quelques échantillons d’espaces traditionnels d’habitation dans le sud tunisien
Issue 45

Les maisons traditionnelles du Sud tunisien ont constitué, de par la simplicité de leur structure, un moyen d’expression, conçu par le théoricien de l’espace habité en accord avec son identité et ses croyances. On le voit aux signes et significations dont chaque élément de ces productions architecturales est investi, et qui renvoient à des entités matérielles présentées sous la forme de symboles et de signes constituant autant d’éléments d’un système sémique dont la première manifestation est la perception visuelle.

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