Dans la région du Golfe arabe, les hommes de la génération des années quarante et cinquante du siècle dernier – qui a connu de près certains aspects encore vivaces de la culture et de l’esprit de cette époque, et dont quelques représentants ont eu l’occasion de voyager à l’étranger, découvrant ensuite...

Il se dégage de cette étude un ensemble de conclusions que l’on peut présenter comme suit :Les études relatives à la littérature populaire, aux us et coutumes, à la musique et aux arts de la scène et à la culture matérielle constituent 71% des articles publiés par LA CULTURE POPULAIRE...

Le récit populaire se fonde, à l’instar de n’importe quelle autre œuvre de création, sur l’imagination, laquelle trouve un terrain fertile dans les croyances religieuses et morales qui se sont accumulées sur de longues périodes dans la mémoire collective de chaque peuple. C’est là en effet que l’imagination puise son inspiration...

Les éléments présentés dans le cadre de cette étude ne constituent qu’une première approche de la question de la création artistique dans la musique populaire tunisienne à partir de l’examen d’un échantillon de l’héritage musical populaire de la région de Menzel Chaker, en Tunisie. 

Le conte populaire diffère d’une culture à l’autre. Dans certaines cultures les contes sont répartis selon l’ordre des saisons : contes de l’été, contes de l’hiver, du printemps, de l’automne. Les contes de l’ogre, de l’âne, du loup et autres ne sont racontés qu’en hiver, alors que ceux de la fille du sultan, de l’aide à l’aveugle...

L’espace est l’un des champs d’investigation de l’anthropologie sociale et culturelle. Dans cette perspective, l’enquête part de ce postulat de base selon lequel l’espace implique diverses dimensions humaines.

L’expérience religieuse en tant que pratique humaine est singulière dans la plupart de ses aspects. Elle résiste à toute tentative de définition et à tout effort visant à l’appréhender en ses multiples dimensions. Cette résistance est en fait liée à la nature de l’esprit humain auquel cette expérience est liée.

Le patrimoine  avec les contenus culturels dont il est porteur qui se sont formés au long des époques et des civilisations que la région du Golfe arabe a connues représente l’un des fondements essentiels qui ont contribué à la constitution  de la personnalité et de l’identité des nations du Golfe. Le patrimoine est en effet le reflet de la vie, de la pensée, des sentiments, des croyances, des métiers, des industries, etc.

La recherche scientifique, toutes spécialités confondues, se doit de rester ancrée dans les questions de société et dans la réalité vécue des hommes. Elle doit s’atteler à apporter sa contribution à l’enrichissement des connaissances théoriques et pratiques. Cette dynamique est d’autant plus nécessaire aujourd’hui que les défis auxquels se trouvent confrontés notre héritage populaire en général...

La position géographique des États islamiques de l’Ouest (Égypte, États du Maghreb arabe et Mali) les a dotés de plaines et de plateaux bordant la Méditerranée et les hauteurs de l’Atlas et traversés par d’impressionnantes chaînes de montagnes. La partie sud de ce vaste espace est agrémentée par des oasis ensorceleuses. Cette nature a profondément marqué la culture, le patrimoine, l’hsitoire et le mode de vie de ses habitants.