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简介: 民俗学研究, 一个文本和多种解读 (埃及绿洲_ 边缘绿洲、吉巴纳布及瓦特绿洲)
民俗文本是灵活的,可重复阅读,可重新解读其符号。这种灵 活性使它超...

简介: 关于摩洛哥器乐根源的研究
通过收集一些古代的分散的文本,这项研究对一些器乐的根源 进行了分析...

简介:海湾文化机构在保护非物质文化遗产方面的努力 (以阿曼苏丹国文化遗产部为例)
本研究回顾了阿曼苏丹国遗产和文化部在三个方面保护非物质 文化遗产所...
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Issue 44
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建立巴林民间艺术团
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多年来,在我参加一些国际活动时,看到了不同年龄段的国际

团队,他们挥动着自己的国旗,穿着传统服饰,使用着精彩的民间

乐器,表演民族舞蹈,表达着融入节日气氛中的欢乐与和谐文化的

快乐精神。

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简介: 关于摩洛哥器乐根源的研究
发行 44

通过收集一些古代的分散的文本,这项研究对一些器乐的根源

进行了分析,指出这些器乐首先出现在安达卢西亚,然后传到了摩

洛哥和一些北非国家,最后形成了我们今天听到的器乐,其音乐框

架形成。

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简介: 突尼斯地毯装饰中的图案的研究
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由纺织或机织织物制成的平直或有毛的地毯工业是一种重要的

工艺美术,是一种装饰和色彩精选和交织的手工作品,表现了人周

围的物质和非物质因素。这种装饰体现在图案的重复使用、对称与

色彩的和谐,与其他相应或对比元素平衡,形成一个装饰条带或角

落或框架的完整单元。

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简介: 安达卢西亚传统的儿童游戏
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伊斯兰文明从未缺乏游戏和娱乐的精神,因为游戏和娱乐是人

类活动中的一种自然现象,人类社会中有儿童,少年,青年和成年

人,受周围环境及各种社会因素的影响,他们发明了各种游戏和娱

乐方式,成为生动的生活模式和生活现象的真实的镜子,因为其继

承并加深了有关领导,合作,决心,意志,力量,勇气和速度的风

俗和传统。

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简介: 民俗学研究, 一个文本和多种解读 (埃及绿洲_ 边缘绿洲、吉巴纳布及瓦特绿洲)
发行 44

民俗文本是灵活的,可重复阅读,可重新解读其符号。这种灵

活性使它超越了历史、地理和意识形态的界限。在埃及,边缘绿洲

的法老墓地被用作早期基督徒的庇护所,为了逃离罗马人的迫害,

这些早期基督徒从巴勒斯坦逃往埃及,住在这些坟墓中,远离那些

信奉古埃及宗教的人们。

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简介:关于阿拉伯传统叙事方法的研究
发行 44

安达卢西亚文学家、医生和哲学家穆罕默德·本·图斐利撰写的《

哈义·本·叶格赞的故事》,是阿拉伯具有影响力的古代文学作品之一

。它的特点是思想的深度和象征力,以及故事叙事构建的创新力和

艺术美。同样,故事也具有作者在其他作品中所具有的卓越的写作

和创造力,以及有效的象征和启示。

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简介:海湾文化机构在保护非物质文化遗产方面的努力 (以阿曼苏丹国文化遗产部为例)
发行 44

本研究回顾了阿曼苏丹国遗产和文化部在三个方面保护非物质

文化遗产所做的努力。

第一,考证国际非物质文化遗产要素:

迄今为止,阿曼苏丹国遗产和文化部已成功将七个阿曼非物质

文化遗产项目记录在了联合国教科文组织非物质文化遗产名录。

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简介:东吉利夫地区的红砖工艺
发行 44

本文的素材是作者在2009年夏天,在这种工艺所在地实地收集

的结果,而且是从工匠们的口中获取的信息,并将数据记录在录音

带里,同时,作者观察了该工艺的步骤,用录像对各个阶段进行了

记录,所有的材料和档案都保存在喀土穆大学亚非研究所民俗学系

,本篇文章详细解释了东吉利夫地区的红砖工艺 ...

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简介:关于外来歌唱艺术的研究--以伊拉克朱比为例
发行 44

在此研究中,提出了以下几点:

第一:研究证明,伊拉克朱比歌舞艺术源自波斯艺术,通过南

部城市,特别是巴士拉和阿马拉进入伊拉克南部,随后随着时间的

推移具有了南部乡村特色,成为伊拉克民俗中重要的一部分。

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简介:当代文化研究中的象征主义和想象力 - 以吉勒比尔杜兰的人类学为例
发行 44

本研究试图通过当代文化研究,特别是对当代法国人类学家吉

勒比尔杜兰的神话和想象的研究,分析想象力、符号和传说的人类

学特征。我们试图通过这位当代思想家的书《人类学及其符号,神

话和模式》,使这种文化视角接近对神话和文化与想象符号研究开

放的人类学文本阅读的方法。通过阅读这一人类学文本

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