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Issue 47
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简介:阿迪尔·麦格迪:从现代造型艺术观点,看突尼斯和阿拉伯民间故事和传说
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门宰尔· 姆推比 - 突尼斯

 

艺术家阿迪尔·麦格迪的名字与各种表现形式的民间传说有关并不奇怪。这种遗产,把女性作为依据、工具和手段,在一个充满装饰和符号的造型空间内传达他的一组感受和想法,在某种程度上,绘画的每个部分都是一幅独立的画。他意识到代表了阿拉伯伊斯兰遗产的一个方面的民间文化与形式和颜色的装饰相互依存的程度,这正像一些对伊斯兰艺术感兴趣的西方研究人员一样,在这些人中,有法国研究员亚历山大·帕帕多普卢,他认为这种特点是“恐惧空虚”前提下伊斯兰艺术的支柱之一,在我们看来,这延伸到阿拉伯伊斯兰文化的行为和交际方面。这是艺术家阿迪尔·麦格迪在他的大部分作品中采用的风格,通过这种风格,他将造型空间转变为装饰品,通过其颜色和形状选择来控制其秘密。因此,他对希拉勒传记或腓尼基、突尼斯和阿拉伯神话的兴趣都是他对整体的突尼斯和阿拉伯民间传说的重视的一部分,因为传记和传说所包含的内容与他对超现实主义艺术的热情相匹配。在他的研究中,他把超现实主义艺术看作是进入传说和民间传说的世界的开始阶段,他已经意识到突尼斯和阿拉伯民间遗产与幻想和梦想世界有着细微的联系。他重视对古代传说和事件的描述,但并不像他将其视为传达他内心忧虑的灵感来源那样,而内心忧虑经常与他对突尼斯古代的历史事件的观点和态度一致。他说过:“我对罗马人,土耳其人,西班牙人以及迁徙的白尼﹒希拉勒部落都有痛苦的记忆......我在神圣的牛皮上画了生育能力极强的阿莉塞,在柏柏尔的马市雕刻了古俄塔的脸,在非洲寺庙的墙壁上刻上了海岸边的船只和用女人头发制成的船帆。”他以不同的方式体现了这些观点,并以独特的方式使其拥有独特的、与其民间摄影师、世界古典的和现代的艺术家截然不同的艺术风格,他能够将观众带到远的和近的世界各地,并且不会让他在具有非常有序的关系的造型空间里失去美的享受,敏锐的感觉和丰富的想象。