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Issue 47
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简介:赛义德·叶格屯《话和消息》一书中的无文本民间传记和概念的评论
发行 47

穆罕默德·阿德纳尼博士-摩洛哥

 

没有文本,《话和消息》一书中的概念的评论就不会如此充实。它将所有概念结合在一起,当它被召唤成为这些概念的合作伙伴时,它也是一种顺从的元素。好像我们是研究中脆弱的概念,为研究人员的总体想象服务,实现目标。它的支持是这些关系中整体的和分散的关系必要的存在。

最细致的研究显示了每个研究主题背后都有问题的衍生,转向另一个研究的入口,并出现了它的脆弱方面,那就是:每个研究都以其问题,变成了另一个研究的入口,直到研究者形成极大程度的想象的凝聚,阻止了读者的问题,并使他处于轴心的主动位置,而不是被动的提问者,这项研究成果也适用于其他项目,如果将结果用于投资方向,就不会发生失败和浪费。

叶格屯教授努力把文学史上,特别是阿拉伯文学史上被他叫做无文本的被忽视的文本整合,只要这些文本构成阿拉伯文化的核心,这种努力就是一项工程。而“民间传记”就是一片富饶的土地,充满各种应该成为学习和研究的主题,那么,为什么不去注意它,了解它的艺术特征?

象阅读叶格屯先生的其他作品一样,他这部非凡作品的读者在阅读结束时,定能听到一个响亮的声音,“写作”的概念是一种缩小各种人们之间个性差距的绝对行为。

“民间传记”引起了叶格屯教授的兴趣,对其进行了大量的研究,并且也得到了相应的追随和研究。所有重视叙事的人都知道他在叙事方面的研究是白手起家的,不仅通过发现问题,而且通过研究有助于其发展的新观点和工具,这种研究对其发展起到了重要的作用。因此,毫不奇怪,当我们看到一位研究人员在《话和消息》一书中这样说:“叶格屯的研究是开创性的,阿拉伯文学批评在与文学类属理论有关方面取得了重大进步,它揭示了阿拉伯话语分类研究中提出的深层次的问题。”

叶格屯教授的科学项目不是一个封闭的项目,而是一个容纳各种形式话语的开放项目。