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Issue 42
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简介:民间信仰的基础及其在实践中的表现
发行 42

 阿托夫 · 阿特耶博士、教授—黎巴嫩

 

从接触到自然开始,人类,包括阿拉伯人的感官接触到了世界的每一个地方。这些感觉传到体内,在想象中发挥作用,促使人们试图在两个相互交织的极点上解释这些现象;保护自己和防范这些现象可能对他的伤害;另一个则是适应和相互作用,使其有助于自己存在和帮助他的继续,这些就是:水,植物,温和的气候和可以在一开始就受到人类控制的动物。

当一个人正在努力确保他和他的集体的安全时,这个集体有着家族或氏族的关系,他试图理解和解释周围的一切,创造出保护他免受伤害的方法,并给自己和他的集体带来好处。从这里开始,这古老的集体中了解并能够解释的人就变得十分重要,被称为占卜者和巫师。

从部落或部落的占卜者和巫师得来的知识,并将这些知识灌输到人们的思想中,并从一代传到下一代,直接影响他们每天的生活;如果认为这些知识是不变的真理,应该很好地保存,并同它相适应,那么,就会成为一种信仰。因为仅靠知识是不够的,原始人类依靠的其他方法就是与自然的关系。

这说明,民间信仰自古以来就出现了。这些信仰包括从自然现象中产生的东西,阿拉伯人或其他人意识到这些现象就是这个样子,没有什么是自为的或是为其自己的。肯定有某种力量在驱动着这些现象。

因此,民间的信仰可以分为两类:一类是作为对自然现象的理解的信念,例如创造世界,山,树,石头,太阳,月亮,水和有生命之物。当然,除了对人以外的生物以及与有着密切关系的,无论远近,包括什么是善,什么是邪恶。关于这些生物和非生物有关系的信仰,包括其在与人类的关系中的重要性和作用。这些人在他们开始了解这生活事物及其想象时,就明白了这些关系。

基于人类行为的信仰有可能帮助他了解周围的世界,因为知识使他具有适应、互动和对抗的能力。该行为保护他并可能使他摆脱可能遇到的困难和邪恶,或者把苦难和痛苦带给他认为是他的不幸之源的人。当然,还需要举行必要的仪式,以预防或治疗疾病,带来快乐,增加生活资源,享受生活。所有这些都需要人与人之间,或集体之间,与真主或以他们自己描述的具有特殊的或和公共能力的神灵之间关系。