اللغة العدد

اقرأ في هذا العدد

عادل مقديش: قراءة تشكيلية معاصرة للقصص والأساطير الشعبية التونسية والعربية
تُجمع العديد من الدراسات السوسيولوجية على أهمية الثقافة الشعبية في فهم خصوصيات المجتمعات ومدى وعيها ومساهمتها في التحولا...

الأبعاد الإسلامية والقيم الوطنية في العيطة الجبلية «عيطة القوس»
تزخر العيطة الجبلية بمفردات وعبارات دالة على المقدس الإسلامي، والمتأمل في ذلك يجد فيها حقلا انتروبولوجيا خصبا للبحث في د...

الفن الرقمي والحفاظ على التراث الثقافي غير المادي نحو فلسفة للفن في عصر التقنية المعلوماتية
فرض العديد من الفنانين المعتادين في مجال استعمال التقنيات السمعية البصرية أنفسهم كرواد التعبير عن الواقع بواسطة أدوات ال...
47
Issue 47
يمكنك تحميل العدد إلى جهازك بنوع PDF من خلال هذا الرابط
نحن والزمان/الوقت من خلال أمثالنا مقاربة أنتروبولوجية للأمثال الشعبية الجزائرية
العدد 47 - أدب شعبي

الزمان‭ ‬هو‭ ‬التجربة‭ ‬الأكثر‭ ‬حميمية،‭ ‬ذلك‭ ‬أن‭ ‬الإنسان‭ ‬يحمله‭ ‬بين‭ ‬جنباته‭ ‬كإيقاع‭ ‬داخلي،‭ ‬ويخضع‭ ‬لتدفقه،‭ ‬وفي‭ ‬إطاره‭ ‬يتشكل‭ ‬فعله‭ ‬الحضاري‭. ‬فالزمان‭ ‬يرتبط‭ ‬بصميم‭ ‬الحياة‭ ‬الإنسانية‭ ‬والوجود‭ ‬البشري‭.‬

أكمل القراءة
بُوعامر الحضرمي.. حكيمٌ من أرض اليمن
العدد 47 - أدب شعبي

يذهب‭ ‬اليمانيون‭ ‬في‭ ‬تثبيت‭ ‬أصالتهم‭ ‬وتطوير‭ ‬حكمتهم‭ ‬إلى‭ ‬أبعد‭ ‬الحدود؛‭ ‬فنرى‭ ‬ارتباطهم‭ ‬بالأرض‭ ‬وزراعتها‭ ‬وفلاحتها‭ ‬هو‭ ‬ارتباط‭ ‬وثيق‭ ‬يقوم‭ ‬في‭ ‬المقام‭ ‬الأول‭ ‬على‭ ‬حسن‭ ‬رعايتها‭ ‬وإصلاحها‭ ‬وحرثها‭ ‬وتقليبها‭... ‬الخ،‭ ‬ولهذا‭ ‬كان‭ ‬يلازم‭ ‬تلك‭ ‬الأعمال‭ ‬اليومية‭ ‬العديد‭ ‬من‭ ‬الأشعار‭ ‬والأهازيج‭ ‬وبيوتات‭ ‬الشعر‭ ‬الشعبي‭ ‬المُلحنة‭ ‬والمُغناة،‭ ‬الأحكام‭ ‬والأمثال‭ ‬الشعبية،‭ ‬من‭ ‬أجل‭ ‬العمل‭ ‬على‭ ‬سرعة‭ ‬وإنجاز‭ ‬الأعمال‭ ‬بصورةٍ‭ ‬سلسلة،‭ ‬وبل‭ ‬وتساعد‭ ‬الثقافة‭ ‬الشفاهية‭ ‬المرددة‭ ‬على‭ ‬ألسنة‭ ‬أولئك‭ ‬على‭ ‬زيادة‭ ‬الهمة‭ ‬والعزيـمة‭ ‬في‭ ‬التوقيت‭ ‬المناسب‭ ‬للزراعة‭ ‬والري،‭ ‬الفلاحة‭ ‬بجميع‭ ‬أوقاتها‭ ‬ونظمها‭ ‬بدءاً‭ ‬من‭ ‬البذر‭ ‬وانتهاءً‭ ‬بالحصاد‭.‬

أكمل القراءة
التناص القرآني في الشعر الشعبي الجزائري محمد بلخير أنموذجا.
العدد 47 - أدب شعبي

ظهرت‭ ‬الارهاصات‭ ‬الأولى‭ ‬للتناص‭ ‬Intertextualité‭ ‬على‭ ‬يد‭ ‬السيميائي‭ ‬اميخائيل‭ ‬باختينب1،‭ ‬وقد‭ ‬كان‭ ‬ذلك‭ ‬في‭ ‬نهاية‭ ‬عشرينيات‭ ‬القرن‭ ‬الماضي‭ (‬1928،‭ ‬1929‭)‬،‭ ‬وهو‭ ‬بذلك‭ ‬اأول‭ ‬من‭ ‬أكد‭ ‬على‭ ‬الطابع‭ ‬الحواري‭ ‬للنص‭ ‬الأدبيب2،‭ ‬ثم‭ ‬ظهر‭ ‬مصطلح‭ ‬التناص‭ ‬جليا‭ ‬عند‭ ‬تلميذته‭ ‬اجوليا‭ ‬كريستيفا‭ ‬الأول‭ ‬مرة‭ ‬في‭ ‬النظرية‭ ‬النقدية‭ ‬الحديثة‭ ‬من‭ ‬خلال‭ ‬أبحاثها‭ ‬ما‭ ‬بين‭ ‬سنتي‭ ‬1966‭ ‬و1967،‭ ‬خاصة‭ ‬ما‭ ‬نشر‭ ‬على‭ ‬مجلة‭ ‬تل‭ ‬كيل‭ ‬telquel‭ ‬وكتابيها؛‭ ‬سيميوتيك‭ ‬sémiotique‭ ‬ونص‭ ‬الرواية ...

أكمل القراءة
«اللاَّنص/ السيرة الشعبية» وتعالق المفاهيم في كتاب: «الكلام والخبر» لسعيد يقطين1
العدد 47 - أدب شعبي

قليلون‭ ‬هم‭ ‬الباحثون‭ ‬الذين‭ ‬يهتمون‭ ‬بقضايا‭ ‬الإبداع‭ ‬ضمن‭ ‬مشروع‭ ‬نقدي‭ ‬متكامل،‭ ‬فيصدرون‭ ‬عن‭ ‬رؤية‭ ‬واضحة،‭ ‬وخلفية‭ ‬فكرية‭ ‬تُمَكِّنُهم‭ ‬من‭ ‬وضع‭ ‬تصور‭ ‬متكامل‭ ‬لِما‭ ‬يبحثون‭ ‬فيه،‭ ‬فيضعون‭ ‬الَّلبِنات‭ ‬الأولى‭ ‬للمشروع،‭ ‬ويُوجِدون‭ ‬الأسس‭ ‬النظرية‭ ‬لتأطيره،‭ ‬ويختارون‭ ‬الإبداع‭ ‬الملائم‭ ‬ليكون‭ ‬موضوعا‭ ‬للدراسة‭.‬

أكمل القراءة